克罗地亚的足球名宿苏克，人们形容他的左脚“可以拉小提琴”。
古代书画鉴定泰斗徐邦达，号称“徐半尺”，常于画轴展开半尺之际，已辨出真伪。
一位老茶师，在一盅茶入口后，就可以告诉你有关这泡茶“前世今生”的许多信息，甚至可以具体到茶树长在哪一座山头上。
一位好画家，在拈起一支笔后，对这支笔当下的状况，笔头的含水量，落笔后将要产生的浓淡变化，都会了然于心。
我母亲是个老农民，她能够通过观看云色，倾听十几里外海浪的声音，来判断天气的变化，比中央气象台的预报要准。但这种“近山知鸟音，近海识鱼性”“础润而雨、月晕而风”的洞察力，也并非人人皆然，需要的仍然是敏感与细心。
敏感从何而来？自然有先天的因素。按照柏拉图的观点，艺术家的灵魂是上天赐予的精神，他们对事物的敏感都源于圣灵的旨意，他们是圣灵派遣人间的使者。中国人有个说法，叫“根性”，这个说法的来源是佛学。人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，“根性”各有所偏，用对了“根性”，才会有成绩。美术家的“眼根”，音乐家的“耳根”，厨师、美食家的“舌根”一定是超出于众人之表的，而哲学家的抽象思维能力或许来自“意根”。说得更简单些，你对什么事物敏感，就反映出你的根性所在。佛学对于修行实践的种种提示，也可以一言以蔽之：把“粗心粗身”修成“细心细身”，再进一步修成“微细心微细身”“极微细心极微细身”。