良知本身就是一个能够辨别善恶的知，不需要再去思考什么是善什么是恶。良知的本质就是宁静的，不需要再去求一个宁静；良知的本质就是生生不息、变动不居，不需要再去求一个无生。如果我们只是一味地追求前念易灭、后念不生，那就会陷入佛教所说的“断灭种性”的境地，变得如同槁木死灰一般。因此，我们只需要保持一念良知，彻头彻尾、无始无终地贯穿下去，就能达到前念不灭、后念不生的境界。这样，良知就能自然显现，与天地万物自在游走。
【解读】
王阳明对陆原静所追求的境界提出了自己的看法。陆原静希望达到“前念易灭，后念不生”的状态，但王阳明认为，这种状态其实是像枯木和死灰一样毫无生气的精神状态。人生不应该是这样停滞不前的，否则就失去了生命应有的活力和光彩。
王阳明进一步解释说，人生是一个不断进取、不断成长的过程。我们不能只停留在一个地方，不思进取，不去追求更好的自己。就像树木一样，如果它停止了生长，就会逐渐枯萎；而只有不断吸收阳光和雨露，努力向上生长，才能茁壮成长，枝繁叶茂。
因此，王阳明认为，我们不能仅仅追求“不思善不思恶”的境界，这并不是真正的修行目标。相反，我们应该在人生的道路上不断前行，勇于面对挑战和困难，不断提升自己的修养和境界。只有这样，我们才能真正地活出生命的价值和意义，让生命焕发出绚丽的光彩。