南怀瑾说：空，是学佛的第一步，也是学佛的最后一步。……因为空，所以什么都知道。“亦不可说无知觉性”，你不要认为空就无知觉，越空越清楚，越清楚越空。
一切世界始终生灭，前后有无聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”这里讲到的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，都是相对的，这是六个大纲要。我们人的心理现象就是念念相续，像流水一样接连不断，烦恼也是一样，想停也停不住，抽刀断水水更流。如此“循环往复”，就像绕圈子似的，来了又去，去了又来。“种种取舍”，今天这样，明天那样，于是就形成了轮回。轮回就是在那里转圈子，忽东忽西，此上彼下，晕头转向，没完没了，跳不出来。
佛祖说：“一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”转一小圈，回到原点，是个零；转一大圈，回到原点，还是个“零”。一无所有，一切都是“空”的!世间的万事万物本来就是这么简单。南怀瑾先生虽深谙佛法，不过他对“空”的解释却并不是仅仅停留在“一无所有”的层面上，而是认为“因为空，所以什么都知道，”甚至“越空越清楚，越清楚越空”。这里的“空”是指心灵的“空灵”。自然，当一个人心灵澄澈、遍体通明之时，就会眼光如炬，对世事明察秋毫。