“民歌呵,你是我的快乐和我的生命!我怎么地爱你呀。我所翻读的史书,放在这些清晰的活史书傍边,显得多么没有血色呀!我没有民歌不能生活,这把一切事情表示得更为清晰,过去的生活和过去的人。小俄罗斯的歌谣是它的一切,它的诗,它的历史,和它的祖坟。不曾深入它里边去的人,不会懂得俄国的这一部分殊胜地方的过去的。”关于传说故事,他也在小说中常常说及,这大都是他的祖父讲给他听的:
“我的祖父(愿他在天上安乐,在别个世界上吃有罂粟子和蜜的白面蒸饼!)会讲故事,讲得非常好。在他讲故事的时候,我就坐在我的座位上一动都不动,直听着他讲。那些古代的奇事,关于札波罗什(即可萨克)人和波兰人的侵略战,古代英雄波尔科瓦等人的勇敢事迹,也还不及讲古时事迹的那些传说更有意思,这常使得我沿着脊梁发出寒战,我的头发都直竖起来。有时候我的恐慌那么的大,一切东西在我望去都像是莫名其妙的什么怪物。”
《庄园的晚上》两集中便显现出这些传说故事的影响,乡土气息与神异分子混在一起,他描写乌克兰夜间的美,草原与村落人家的美,在这背景里复述一节民间的传说,我们可以推想有的或者是他祖父所讲的吧。最好的倒是那篇《五月夜》,列夫科和他的爱人汉那讲可萨克佰长的女儿投水的故事,她的后母是个妖婆,化了黑猫想去害她,后来父亲又把她赶了出来,她遂投池中溺死,成为水妖,找列夫科帮她找后母报仇,就是一篇好的民间故事。此外还有三四篇,也以妖婆为材料,这些都是基督教色彩很浓厚,据我们看来,不及没有撒但以前的古时的故事好了。(许多民间故事根本上就都是那么地古老。)但是他在别的两篇,如《旧式的财主》和《两个伊凡打架的故事》里,他同时描写了人们日常的愚蠢与无聊,这差不多已是《死灵魂》一路的著作了。