过于抽象化、符号化，且让形式大于了内容，影片似乎变成了一场癫乱的装置艺术记录影像      主题过于晦涩，癫狂举止和布景让影片反基督教的邪典气息扑面而来      西方已有诸多电影提取出宗教内核，进行重新包装      《甜蜜的家》更进一步的是将讽刺纳粹和基督受难结合在了一起，诞生于苍蝇之间的假基督，被群石击打中醒来，受难时他的西满是一个无手无脚的侏儒，游行之时的被血腥剥皮的鹰旗，纳粹奸淫之时庶民的软弱…这展现的是群众基础上仪式感的暴行-从众催发丑恶的灾难这对能指和所指关系      而蟾蜍身上的兵刃和装饰又难免不让人想起美洲的血腥征服史，人类的丑恶行径则又被巧妙的隐喻出来      提炼出粪便金子后的七大星球的转盘游戏，则象征着一种行为上的不确定性，却都有着丑恶的共性      佐氏继《甜蜜的家》后开始更加风格化和极端化，他带来cult片艺术上的重新定义