上述四点，是别林斯基悲剧论的基本观点，虽然其中有着黑格尔的悲剧理论的明显影响，但别林斯基强调了悲剧的冲突性、必然性、崇高性、命运性和实体性，更切合俄国革命民主主义的国情。而且，他还认为，"希腊人所谓的命运，就是我们新时代的人称为合理必然性、现实法则、原因与结果之间的关系的东西，总而言之，就是客观的行动……"[68]这样，就一是把悲剧与现实主义原则结合了起来；二是把悲剧表现生活的肯定，表现心灵中道德冲突而必然引起主人公死亡或受难进而使人得到崇高享受的特点揭示了出来。但是，由于他太拘泥于黑格尔的伦理冲突和永恒正义胜利说，因而没能更深刻地揭示出悲剧的社会历史性冲突的根源。在这一点上，他的悲剧观没有喜剧观那么更有合理性。他看出了"喜剧的本质，是生活现象和生活的本质及使命之间的矛盾"。[69]但是，他竟断言，"悲剧的本质包含在心灵的自然爱好和道德责任的冲突中"。两相对照就一目了然了。