“这是饭没吃好发躁了哩！”舅舅说，“我总觉得别的地方的狼要跑过来的。”
“这可是真的吗？”
“真不真就得问狼它舅哩。”
民间的意识里，狗是狼的舅，烂头就把富贵搂到怀里，问：狼来不来？富贵叫：汪。又说了一句：汪。是来还是不来，烂头听不懂，一口浓烟喷在富贵的脸上，富贵跑到门口咳嗽了半天。
这一天，镇子上过“庙会”，庙是指山根处的一座荒废不堪的李义庙，李义不就是在“英雄岭”那儿为着李闯王的夫人生育而杀了几百人吗？竟然给他还修了庙，过的什么庙会？但庙会其实成了另一种集市，只是多了一项：请戏班子唱戏。村人如何在土庙前祭奠，我懒得去看，待搭了台子叮叮哐哐戏已演开后，我们是被请了去看戏的。舅舅没有让富贵去，因为富贵没有尾巴，那儿人多，怕孩子们逗富贵，会惹出一些事来，但烂头说他也不去。舅舅一唬眼说：“你不去干啥？”烂头就跟着一块走。到了那里，才知道庙小得可怜，那个李义不是泥塑的，也不是石凿的，竟为一块木雕。此时木雕前的案桌上插了香，还点了蜡，蜡油流了一摊。疑惑的是木雕两边又有木架，上面放着四根枣木棍棒。我走过九州十八县的各类庙宇，从未见过有放棍棒的，问旁边的人，他们说这是祈雨时用的。祈雨应该给神位贡献猪头羊头，瓜果香酒，反复歌颂，百般祈求的，哪有棍棒相逼？旁边人就嘿嘿笑，说李义在没成为英雄前，随队伍驻扎在镇上，他看上了镇西头魏家的女儿，常去魏家干活或送东西，但李义面貌丑陋，魏家并不愿将女儿嫁给他，但凡他再去就遭到殴打。李义成了英雄后，由李自成出面，才算与魏家女儿完了婚。这么一说，我倒觉得这李义还有点可爱了，便点了一把香在案桌上插了。出了小庙，却发现庙门扇上有一幅硕大的狼画，这就好玩，是谁画的呢，是在舅舅打死了狼后画的，还是在我们来之前就画上了，画在这里是为狼祈祷呢？还是对狼的凶残无奈了而又把狼当了神来敬着？我寻不着答案，只觉得这画画得非常夸张和生动，用手去擦，也擦不掉，似乎像是长在门扇的木质里，突然就有了奇思妙想：这是一只狼曾经靠过了门扇，或许是狼被压扁了贴在这里？那么，馍是虚的，把馍压扁了就成了饼干；人是活的，把人压扁了就是照片吧。这么一想，忙掏出相机来拍照，但相机却又出了毛病，摆弄了半天，它又好了，咔嚓一声，我把这狼画和李义木雕装进我的相机里了。