对他人批评一通后，纪晓岚给出自己的结论，“盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也”，也就是否定《鬼谷子》所倡之术，肯定《鬼谷子》的行文风格。
对纪晓岚来说，这么做的好处一举两得：否定鬼谷法术，是儒门之义；肯定其文风，是文人之气。
《鬼谷子》的普世价值
《鬼谷子》一书是华夏先贤奉献给全人类的文化遗产，其理论不只适用于乱世战国，不只适用于追名逐利的枭雄，也适用于现在，适用于未来，适用于和平盛世，适用于任何人。
这是因为，《鬼谷子》独辟蹊径，完美地建立了一整套行之有效的人类交际学理论模式，具有普世性与永恒性双重意义。
《鬼谷子》是弱者之学、君子之学、成功之学、人心之学、人性之学。
它提出了一整套知己知彼、修心制彼，并在危急关头全身而退的智慧法术，从头至尾，几乎全程讲述如何降服人心的道与术。换言之，鬼谷子理论体系中的每一个理论、每一个概念，都与人心相关。
《鬼谷子》一书为践行者预设的目标是明确的——制服对手，要求践行者借助的手段是清楚的——口舌。关键是，《鬼谷子》更为践行者提供了一整套切实可行的操作“法术”，即如何利用口舌完成整个制服过程。