⑤“隐括”，矫正、修正。陶弘景注：“权之所以知其轻重，量之所以知其长短。轻重既分，长短又形，乃施隐括以辅其曲直。如此，则征之亦可，求之亦可，用之亦可。”意思是，称过才知道事物的轻重，量过才知道事物的长短。对事物轻重长短有了认识之后，然后再修正完善谋略，这样或征或求或用皆可。
【译文】
选用人才时，要做到权衡其优劣长短，才能征召远方或近处的贤人。在利用他人为自己建立地位权势、制定相关谋略时，一定要先仔细查验对方和自己志愿是否异同，并且能分辨对方言辞中的是非，了解对方言辞表面与背后的含义，清楚地知道对方提出的谋略在什么条件下有用，什么条件下无用。在此基础上，决断事关安危的大计，确定对方与自己的关系是亲是疏，进而在实践中根据具体情况进行权衡度量，修订完善，最终做到征其人、求其谋、用其才。
【原文】
引钩箝之辞，飞而箝之①。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异②。其不可善者，或先征之而后重累③，或先重以累而后毁之④。或以重累为毁，或以毁为重累⑤。其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之⑥，或伺候见而箝之，其事用抵巇⑦。
【注释】
①“引”，运用。“钩”，引致、诱致。“箝”，钳制。“飞而箝之”，故意抬高对方的声誉，以获得对方的好感，然后获得对方的实情，进而钳制对方。陶弘景注：“钩谓诱致其情。言人之材性，各有差品，故钩箝之辞，亦有等级。故内感而得其情曰钩，外誉而得其情曰飞。得情则钳持之，令不得脱移，故曰钩箝，故曰飞箝。”意思是，因为人的才智、品性各有差异，所以“钩箝”之术的使用也须有所不同。有的须通过解决其内心的疑惑而获得其信任，有的需通过外在的赞誉获得其好感。总之，获得对方好感之后就可以钳制对方。