所谓御剑之术，其实便是以剑器为媒，通天地之元气，借之浮游往来，出入青冥。
说来简单，却必须要符合两个条件：
第一，修为！修为不到时，气脉不通，道心不长，灵识不生，便如同瞎子、聋子，处处碰壁，两眼漆黑，怎的去凭借那无形无质的天地之气？
第二，剑器！若修为到了，却没有一把好的剑器，那么，对不住，你可有虚空化婴的修为？你的道体修持可到了至境？
想那天地元气，温和时如清风拂面，狂暴时如雷电交加，没有可贯通天地人三才的元婴赤子，没有能抵御风雷水火的不灭法体，你拿什么使天地元气顺畅往来，动静遂心？
话又说回来，如果两个条件都能满足，要修为有修为，要剑器有剑器，那么，御剑飞行，不过是等闲事耳！
凭借着宗门的法诀，李珣控制着青玉，让它在空中转了几个圈，速度极慢，但飞得很稳。李珣可以感觉到，天地元气通过青玉，与体内的真息发生了颇为微妙的感应，真息每一次波动，都会通过剑身，再作用于天地元气。
