《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-24

作为“少林三部曲”的最终部,导演从张鑫炎变为了刘家良,动作指导自然从演员套招变为了武术指导的设计,正因此,本片中有大量刘家良惯用的“奇淫巧技”式的武术设计和与场面相结合的打斗动作,为了制造激烈感,还采用了多人对打的模式,但真的细究打斗的话,他那种南派硬桥硬马的设计,在成龙等人早已声名鹊起之时,已经稍显古板和无趣了,这一当初革新张彻式武打片的利器,最终落后于时代,究其原因,刘家良在画框内吸引观众的点在于奇思妙想式的设计,融合众多场景与兵器的想法在中全景中发挥了最使人注目的效果,虽然同时代的胡金铨已然使武打戏份的剪接焕然一新,但刘家良显然没有在这方面进取,因此,当成龙、洪金宝这种既有动作设计能力又有电影技法水平的人为武打片注入喜剧元素,且做动作切分的时候,刘家良的那一套自然的显得乏味和无聊了。從《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》寫實,《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》黑色隱喻,最終《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》走向神話,陳果的創作養份來至B級電影,顏色慢慢退卻,淺薄又令人尷尬的色情意像背後,是局內人深知的政治無奈,也為《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》的大嶼山未來作個明明白白的收尾,如果這是曾經的希望,那都是假的,被困,無用,解救不了危機,更要敗走而回。無能男人們要靠小美存活,她的肉感散發性慾,但過度的慾求無法應接,戲中男人每一個都想將她據為己有,才發現你就算再多犧牲你都得不到,反而失去自我。說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻,原來一切指向虛妄,不是前無去路更後無退路。他看到現在香港如何悲哀,我們無法抗拒北邊來的魔爪,就算你接受或不接受都面對同一命運,北邊連同化你也不想,直接了當將你所得據為己有,簡單又直白,至少這一次陳果回到香港創作人的反骨。因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。

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