想穿越回两年前，对着曾经说出“韩国电影已经完了”的那个自己狠狠扇上两个巴掌.
呜呜呜好看到我现在心还绞在一起. 好厉害的一场雨啊，太高明了，相当于不废一砖一瓦，直接盖好了整栋楼的地基. 前一小时笑出猪叫，心想不就是个讲阶层跃迁的蠢人一箩筐的戏码？结果通过一场雨，情绪、张力、伏笔、转折、对比，全都出来了，以一种完全想不到的姿态，如过山车一般的观感，耸入云霄再跌入谷底，调度视听令人舒适，节奏掌控得也精致巧妙，尤其是好几段蒙太奇还有空间和符号的处理，让人忍不出大喊卧槽. 虽然细想也有一些想当然的段落，但整体还是不愧为大师的作品，没有那么多写意，但是又不直给，商业元素包裹的社会议题恰到好处，全面调动起观影情绪，我真的完全被吸进去了. 啊啊啊妈的我在写什么废话啊，但好牛逼啊，我他妈都激动得不会写短评了呜呜呜……黑泽明在二战后重新回归老东家东宝的第一部作品，同时也是以东宝20周年纪念作品为旗号的一次创作. 总体来看，这是一部较为分裂、主题过多甚至是偷换概念继而拍的太像小说的电影. 在前半段，影片着力通过画外音以及主角渡边的视角顺序发展剧情，影片在此时主要表现的是身患绝症的渡边如何面对死亡以及摆脱“木乃伊”身份的挣扎. 但进入后半段，当渡边“重生”之后尤其是画面突然切换到他的遗像时，画外音发挥完决定性的作用就再也没有响起. 此时，影片的叙事方式陡然更换成了《芸芸众生》式的倒叙补充，即通过人们的回忆使其变成了被他者片面描述、被对象化的客体. 而影片亦犹如转换成了一篇契诃夫的小说，官僚主义代替原来的“生之欲”成了被讽刺的主体. 最终，影片演变为“主人公以患上绝症为契机通过他者的讲述抵抗死神并最后取得胜利”的一部电影. 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
